A instrução na educação de surdos produzida na modernidade: a tríplice condução de surdos-professores

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dc.contributor.advisor1Vieira-Machado, Lucyenne Matos da Costa
dc.contributor.advisor1IDhttps://orcid.org/0000-0002-7385-6243
dc.contributor.advisor1Latteshttp://lattes.cnpq.br/6809535589391676
dc.contributor.authorCarvalho, Daniel Junqueira
dc.contributor.authorIDhttps://orcid.org/0000-0002-4059-2114
dc.contributor.authorLatteshttp://lattes.cnpq.br/4561561016262522
dc.contributor.referee1Grejo, Camila Bueno
dc.contributor.referee1IDhttps://orcid.org/0000-0002-0181-3914
dc.contributor.referee1Latteshttp://lattes.cnpq.br/3597211912484396
dc.contributor.referee2Rodrigues, José Raimundo
dc.contributor.referee2IDhttps://orcid.org/0000-0002-3922-1105
dc.contributor.referee2Latteshttp://lattes.cnpq.br/0054461655991890
dc.contributor.referee3Teixeira, Keila Cardoso
dc.contributor.referee3IDhttps://orcid.org/0000-0002-2287-5276
dc.contributor.referee3Latteshttp://lattes.cnpq.br/4297153426007763
dc.contributor.referee4Witchs, Pedro Henrique
dc.contributor.referee4Latteshttp://lattes.cnpq.br/3913436849859138
dc.date.accessioned2024-05-30T01:43:03Z
dc.date.available2024-05-30T01:43:03Z
dc.date.issued2023-07-28
dc.description.abstractThe research in this thesis problematizes the matter of deaf education in modern times and its conduct practices. Since the founding of the institute by the Abbé de l'Épée, the fruits of his work, after his death, were taken over by the Abbé Sicard, who followed the same model of production with deaf-mute pupils. Some of the questions that guide our work are: When his deaf-mute pupils became the first repeaters and teachers, what was their role? What did they teach? Was it the same model as l'Épée and Sicard or not? Did they only teach signs for objects and signs for words? Did they have a specific method? How were they similar or different? How did they become repeaters and teachers for the deaf and dumb? Were there any rituals? What were the conducting practices of deaf-mute teachers like? Did the deaf-mute teachers show any resistance, or were they submissive to the practices of instruction by the abbots? These questions make it possible to look at things in different ways, as well as to think and act grounded on a problematization of how modernity has contributed to observing the forms and ways of a threefold conduction. Thus, in a challenging and risky way, I set out my central objective: to understand the practices of a threefold conduction of deaf-mutes in the 18th-19th centuries that produce the governing of themselves and others. As specific objectives, this thesis sought to analyze the discourses that were spread and contextualized in that time and space, building an analogy with our time: 1) to identify the documents of those who wrote about the linguistic instruction of deaf-mutes with the abbots l'Éppé and Sicard (1786); 2) to discuss the threefold conduction (philosopher, teacher, and politician) of the deaf-mutes Pierre Desloge (1779), Jean Massieu (1808-1820), Laurent Clerc (1815, 1818) and Ferdinand Berthier (1873); and 3) to problematize in the documents the practices of linguistic instruction of self and other subjects. Based on theorizations, we use one in the Platonic dimension by the threefold conduction and the other by governing oneself and others in the Foucauldian line of vision. This work intends to problematize this threefold conduction of deaf people and how it emerges in modernity in deaf education. The other question is: What were the governing oneself and others for deaf-mute subjects in the 18th and 19th centuries practices? The data that makes up an archive was used from the following series of documents: 1) Note G of the book l'Abbé Sicard (Ines historical series, volume 4) which deals with the letters exchanged between Abbé l'Épée and Abbé Sicard (1786); 2) Observations d'un sourd et muèt, sur un cours Élémentaire d'Éducation des sourds et muèts (Pierre Desloges, 1779); 3) Biographies de Jean Massieu - La reconnaissance est la mémoire du coeur (1808-1820); 4) Recueil des définitions et réponses les plus remarquables de Massieu et Clerc Sourds-Muets aux diverses questions qui leur ont été faites dans les séances publiques de M. L'abbé Sicard (1815); 5) Discours à l'examen des élèves (Laurent Clerc, 1818); 6) The banquets of the deaf and dumb (work on Ferdinand Berthier, 1834-1848) and 7) Abbé Sicard, a famous teacher of the deaf and dumb, immediate successor to the Abbé de l'Épée - Historical account of his life, his work and his successes (Ferdinand Berthier, 1873 – translated in 2012). In considerations that do not need to end, the results of the data analysis have shown us the practice of the triple conduct of each person, of the deaf-mutes and of the abbots, who at various times are conductors of the conduct of themselves (as philosophers), of others (as teachers) and, finally, of everyone (as politicians). The practices of the threefold conduct continue today in different ways and other modifications of the conduct of self, others, and everyone.
dc.description.resumoA pesquisa desta tese problematiza olhar para a questão da educação de surdos na modernidade e de suas práticas de conduta. Desde a fundação do instituto pelo abade l’Épée, os frutos do trabalho dele após o seu falecimento, são assumidos pelo abade Sicard e segue o mesmo modelo de produções com os alunos surdos-mudos. Algumas questões norteiam nosso trabalho, como: Quando os seus alunos surdos-mudos se tornam os primeiros repetidores e professores, qual seria a função deles? Eles ensinavam o que? Será o mesmo modelo de trabalhos de l’Épée e de Sicard ou não? Ensinava só sinais de objetos e sinais de palavras por palavras? Tinham método específico? Em que se assemelha ou distingue? Como se tornaram repetidores e professores para um surdo-mudo naquela época? Existiam tipos de rituais? Como eram as práticas de condução dos professores surdos-mudos? Os professores surdos-mudos manifestavam alguma resistência ou eram submissos às práticas da instrução pelos abades? Essas indagações possibilitam olhares de diferentes modos, assim como um pensar e fazer a partir de uma problematização de como a modernidade contribuiu para observar as formas e os caminhos para a tríplice condução. Assim, de modo difícil e arriscado, componho meu objetivo central: compreender as práticas de tríplice condução de surdos-mudos dos séculos XVIII-XIX que produzem o governamento de si e dos outros. Como objetivos específicos, essa tese buscou analisar os discursos que foram circulados e contextualizados naquele tempo e espaço construindo uma analogia com o nosso tempo: 1) identificar os documentos daqueles que escreveram sobre a instrução linguística dos surdos-mudos com os abades l´Éppé e Sicard (1786); 2) discutir a tríplice condução (filósofo, professor e político) dos surdos-mudos Pierre Desloge (1779), Jean Massieu (1808-1820), Laurent Clerc (1815, 1818) e Ferdinand Berthier (1873); e 3) problematizar nos documentos as práticas de instrução linguística de si e dos outros sujeitos. Em base de teorizações, utilizamos uma na dimensão platônica pela tríplice condução, e a outra, pelo governamento de si e dos outros, na linha ótica foucaultiana. Este trabalho intenciona problematizar essa tríplice condução dos surdos e como isso emerge na modernidade na educação de surdos. A outra questão é: como eram as práticas de governamento de si e dos outros para os sujeitos surdos-mudos dos séculos XVIII e XIX. Os dados que compõem um arquivo foram utilizados a partir da seguinte série documental: 1) Nota G do livro l’Abbé Sicard (série histórica do Ines, volume 4) que trata das cartas trocadas entre o abade l´Épée e o abade Sicard (1786); 2) Observations d’un sourd et muèt, sur un cours Élémentaire d’Éducation des sourds et muèts (Pierre Desloges, 1779); 3) Biographies de Jean Massieu - La reconnaissance est la mémoire du coeur (1808-1820); 4) Recueil des définitions et réponses les plus remarquables de Massieu et Clerc Sourds-Muets aux diverses questions qui leur ont été faites dans les séances publiques de M. L’abbé Sicard (1815); 5) Discours à l'examen des élèves (Laurent Clerc, 1818), 6) Os banquetes dos surdos-mudos (obra sobre Ferdinand Berthier, 1834-1848) e 7) Abade Sicard, célebre professor de surdos-mudos sucessor imediato do Abade de l'Épée - Histórico sobre sua vida, seus trabalhos e seus sucessos (Ferdinand Berthier, 1873 - tradução de 2012). Nas considerações que não precisam do fim, os resultados das análises de dados têm mostrado a prática de tríplice condução de cada um, dos surdos-mudos e dos abades, que em vários momentos são condutores das condutas de si (como filósofo), dos outros (como professor) e, enfim, de todos (como político). E as práticas da tríplice condução permanecem ainda no atual momento de diferentes formas e também de outras modificações de condutas de si, dos outros e de todos.
dc.formatText
dc.identifier.urihttp://repositorio.ufes.br/handle/10/17287
dc.languagepor
dc.publisherUniversidade Federal do Espírito Santo
dc.publisher.countryBR
dc.publisher.courseDoutorado em Estudos Linguísticos
dc.publisher.departmentCentro de Ciências Humanas e Naturais
dc.publisher.initialsUFES
dc.publisher.programPrograma de Pós-Graduação em Linguística
dc.rightsopen access
dc.subjectSurdos-professores
dc.subjectProfessor surdo
dc.subjectModernidade
dc.subjectLíngua de Sinais
dc.subjectEducação linguística de surdos
dc.subject.br-rjbnsubject.br-rjbn
dc.subject.cnpqLinguística
dc.titleA instrução na educação de surdos produzida na modernidade: a tríplice condução de surdos-professores
dc.title.alternativetitle.alternative
dc.typedoctoralThesis
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