Identidade social e representações sociais de rural e cidade em um contexto rural comunitário: campo de antinomias
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Data
2010-10-18
Autores
Bonomo, Mariana
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Editor
Universidade Federal do Espírito Santo
Resumo
An outstanding feature on the contemporary scene is the advance in the process of globalization, the main characteristics of which are the intense flow of capital along with economic exploitation as well as pressure towards a cultural hegemony. As a result of this process, traditional groups and their experiences, considered of being backward and representative of an outdated era, are cast aside from what is considered to be socially legitimate. It is an important task to reach an understanding of how minorities have experienced this increasing pressure towards hegemony, especially in terms of the rural way of life, personified as the opposite of all that is urban, modern and civilized. The aim of this thesis is to identify, describe and analyze the social identity of the members of a rural community in Espírito Santo taking as a starting point identity processes and social representations closely bound to rural and urban categories, which required the theoretical-conceptual input of social representation theory and social identity theory. Referenced in the junction of these two cited theories, the research was developed in two phases: (E1): a community census was carried out among representatives of 167 local families in order to gain a familiarity with the organization of both the community and the families and (E2): an investigation into the makeup of the representational field as well as the identification processes and social differentiation in the context of a ruralurban comparison was carried out through interviews with 200 members representing four generations within the community. The corpora of data was analyzed using the software EVOC-2003, SPAD-T, SPSS-17 and ALCESTE, as well as the Content Analysis, according to the research objectives and nature of the data. The results referred to the community context revealed a social organization based on the rural way of life, a familiar agriculture production system agriculture and the installation of places where families may interact. A semantic field governed by the positive valency of the in-group and negative of the city was observed on the conceptual level of social representations and dimensions of identity of rural and city. The meanings of rural rely on the idea of harmony and a happy life and are associated with feelings of joy and well being while the city is seen as chaotic, where life is sad life, awakening feelings of fear and discomfort among members of the rural community. The underlying dynamics of this contradiction picture moves and supports the representation of these objects, for the in-group, in line with humanitarian and collectivist values vs. capitalist values for urban sociability. The ambiguities and tensions identified in the discussed processes gain greater visibility within the context of mobility and social resistance, which expose the complexity of the phenomenon of identity, confirming the power of the imaginary when individuals take a stand, as well as highlighting the function of the social group when its members position themselves within the structure and dynamic of society and culture.
La scène contemporaine met en relief l‘avance du processus de globalisation, dont les principales caractéristiques sont l‘immense flux de capitaux et l‘exploration économique, bien comme les pressions culturelles hégémoniques. Comme résultat de ce processus les groupes traditionnels et ses expériences, considérés arriérés et représentants d‘une temporalité surpassée, sont jetés à la marge des sociabilités considérés légitimes. Comprendre comment les minorités vivent ce cadre de pression croissante à l‘hégémonie devient une tâche relevante, surtout dans ce qui concerne la vie rurale, symbole de l‘inverse de ce qui est urbain, moderne, civilisé. Ce travail a pour but d‘identifier, décrire et analyser l‘identité sociale des membres d‘une communauté rurale de l‘Espírito Santo à partir des processus identitaires et des représentations sociales attachées aux catégories rural et ville, ce qui a demandé l‘appareil théorico-conceptuel de la Théorie des Représentations Sociales et de la Théorie de l‘Identité Sociale. Référencée dans la confluence des théories référées, la recherche a été développé en deux étapes: (E1): réalisation d‘un recensement communautaire avec les représentants de 167 familles de la région pour connaître l‘organisation communautaire et familiale; (E2): investigation de la composition représentationnelle et des processus d‘identification et différentiation sociales dans le contexte de comparaison rural-ville, avec 200 interviews d‘intégrants du cadre de quatre générations de la communauté. Le traitement des corpora des donnés a été réalisé grâce aux logiciels EVOC-2003, SPAD-T, SPSS-17 et ALCESTE, bien comme l‘Analyse du Contenu, selon les buts de la recherche et la natures des donnés, les résultats référents aux contexte communautaire ont montré une organisation sociale fondée dans le mode de vie rurale, système de production d‘agricultures familiales et dans l‘investissement dans l‘espace pour l‘interaction entre les familles. Dans le plan constitutif des représentations sociales et des dimensions identitaires entre rural et ville on a observé la composition d‘un champs sémantique constitué par la validité positive de l‘endogroupe et négative de la ville. Les significations de rural se penchent sur l‘idée d‘harmonie et vie heureuse et sont associés aux sentiments de joie et de bien-être, tandis que la ville est représentée comme chaotique, où la vie est triste et provoque la peur et l‘ inconfort aux membres du groupe rural. La dynamique sous-jacente de ce cadre d‘antinomies mobilise et soutienne les représentations des objets référés d‘accord avec des valeurs humanitaires et collectivistes pour l‘endogroupe vs. les valeurs capitalistes pour la société urbaine. Les ambiguïtés et les tensions identifiés dans les processus abordés gagnent plus de visibilité dans le contexte de mobilité et résistance sociales, ce qui révèlent la complexité du phénomène identitaire et confirment la force de l‘imaginaire dans la prise de position des individus, bien comme détachent la fonction sociale dans l‘insertion de se membres dans la structures et dynamique de la société et de la culture.
La scène contemporaine met en relief l‘avance du processus de globalisation, dont les principales caractéristiques sont l‘immense flux de capitaux et l‘exploration économique, bien comme les pressions culturelles hégémoniques. Comme résultat de ce processus les groupes traditionnels et ses expériences, considérés arriérés et représentants d‘une temporalité surpassée, sont jetés à la marge des sociabilités considérés légitimes. Comprendre comment les minorités vivent ce cadre de pression croissante à l‘hégémonie devient une tâche relevante, surtout dans ce qui concerne la vie rurale, symbole de l‘inverse de ce qui est urbain, moderne, civilisé. Ce travail a pour but d‘identifier, décrire et analyser l‘identité sociale des membres d‘une communauté rurale de l‘Espírito Santo à partir des processus identitaires et des représentations sociales attachées aux catégories rural et ville, ce qui a demandé l‘appareil théorico-conceptuel de la Théorie des Représentations Sociales et de la Théorie de l‘Identité Sociale. Référencée dans la confluence des théories référées, la recherche a été développé en deux étapes: (E1): réalisation d‘un recensement communautaire avec les représentants de 167 familles de la région pour connaître l‘organisation communautaire et familiale; (E2): investigation de la composition représentationnelle et des processus d‘identification et différentiation sociales dans le contexte de comparaison rural-ville, avec 200 interviews d‘intégrants du cadre de quatre générations de la communauté. Le traitement des corpora des donnés a été réalisé grâce aux logiciels EVOC-2003, SPAD-T, SPSS-17 et ALCESTE, bien comme l‘Analyse du Contenu, selon les buts de la recherche et la natures des donnés, les résultats référents aux contexte communautaire ont montré une organisation sociale fondée dans le mode de vie rurale, système de production d‘agricultures familiales et dans l‘investissement dans l‘espace pour l‘interaction entre les familles. Dans le plan constitutif des représentations sociales et des dimensions identitaires entre rural et ville on a observé la composition d‘un champs sémantique constitué par la validité positive de l‘endogroupe et négative de la ville. Les significations de rural se penchent sur l‘idée d‘harmonie et vie heureuse et sont associés aux sentiments de joie et de bien-être, tandis que la ville est représentée comme chaotique, où la vie est triste et provoque la peur et l‘ inconfort aux membres du groupe rural. La dynamique sous-jacente de ce cadre d‘antinomies mobilise et soutienne les représentations des objets référés d‘accord avec des valeurs humanitaires et collectivistes pour l‘endogroupe vs. les valeurs capitalistes pour la société urbaine. Les ambiguïtés et les tensions identifiés dans les processus abordés gagnent plus de visibilité dans le contexte de mobilité et résistance sociales, ce qui révèlent la complexité du phénomène identitaire et confirment la force de l‘imaginaire dans la prise de position des individus, bien comme détachent la fonction sociale dans l‘insertion de se membres dans la structures et dynamique de la société et de la culture.
Descrição
Palavras-chave
Social group , Social representation , Rurality , Social identity , Urbanity , Grupo social , Identidade social , Representação social , Ruralidade , Urbanidade
Citação
BONOMO, Mariana. Identidade social e representações sociais de rural e cidade em um contexto rural comunitário: campo de antinomias. 2010. Tese (Doutorado em Psicologia) – Universidade Federal do Espírito Santo, Centro de Ciências Humanas e Naturais, Vitória, 2010.