Da circularidade do saber: mulheres-mestras em perspectiva festiva e a (re)escritura de tecnologias ancestrais

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dc.contributor.advisor1Calais, Lara Brum de
dc.contributor.advisor1IDhttps://orcid.org/0000-0003-3703-1145
dc.contributor.advisor1Latteshttp://lattes.cnpq.br/5129981138616402
dc.contributor.authorSilva, Raiani Dercilia da
dc.contributor.authorIDhttps://orcid.org/0000-0001-8468-3766
dc.contributor.authorLatteshttp://lattes.cnpq.br/1085888350812997
dc.contributor.referee1Rodrigues, Alexsandro
dc.contributor.referee1IDhttps://orcid.org/0000-0002-5998-4978
dc.contributor.referee1Latteshttp://lattes.cnpq.br/7985936674676993
dc.contributor.referee2Silva, Igor Monteiro
dc.contributor.referee2IDhttps://orcid.org/0000-0002-6385-5247
dc.contributor.referee2Latteshttp://lattes.cnpq.br/5652807412703503
dc.contributor.referee3Mateus, Luizane Guedes
dc.contributor.referee3IDhttps://orcid.org/0000-0003-3643-7645
dc.contributor.referee3Latteshttp://lattes.cnpq.br/4878991655516101
dc.date.accessioned2025-12-17T12:43:39Z
dc.date.available2025-12-17T12:43:39Z
dc.date.issued2025-10-23
dc.description.abstractThis study investigates how ancestral technologies and the festive dimension of life intertwine, constituting an aesthetic, political, and ancestral field capable of generating, in the subtleties of everyday life, new possibilities for Black existences. The research was conducted in dialogue with women-masters from different territories of Greater Vitória/ES, whose protagonism reaffirms life through a festive perspective. Prose was adopted as the methodological axis, enabling a sensitive and shared approach to these women-masters. This methodology articulated memory, orality, and image as central elements of the investigation. In this process, we engaged in listening to and telling stories, understanding orality as the foundation of memory and images as weavings that reinscribe the scenes (Batista; Bernardes; Menegon, 2014; Santos; Lage, 2019). These interlocutions allowed us to follow the inventions and reinventions of ancestral knowledge, including the poetics of play, popular engineering, food practices, and practices of healing and communality. The theoretical-conceptual framework involved a historical review of the traditional notion of festivity through samba, capoeira, and Congo, as well as the proposition of a festive dimension of life, understood not only as an organized event but also as a daily practice of invention and resistance that sustains the body in struggle. Furthermore, the study discusses ancestry, understood beyond the notion of “ancestor,” and the circularity of technologies in their processes of creation and transmission. Finally, it highlights the participation of women in the preservation, creation, and transmission of these knowledges to future generations.
dc.description.resumoEste estudo investiga como as tecnologias ancestrais e a dimensão festiva da vida se entrelaçam, compondo um campo estético, político e ancestral capaz de produzir, nas miudezas do cotidiano, novas possibilidades para as existências negras. A pesquisa foi realizada em diálogo com mulheres-mestras de diferentes territórios da Grande Vitória/ES, cujo protagonismo reafirma a vida pela perspectiva festiva. A prosa foi adotada como eixo metodológico, possibilitando a aproximação com as mulheres-mestras de forma sensível e partilhada. Essa metodologia articulou memória, oralidade e imagem como elementos centrais da investigação. Nesse caminho, apostamos no ouvir e contar histórias, compreendendo a oralidade como fundamento da memória e as imagens como tessituras que reinscrevem as cenas (Batista; Bernardes; Menegon, 2014; Santos; Lage, 2019). Essas interlocuções permitiram acompanhar invenções e reinvenções de saberes ancestrais, como as poéticas do brincar, as engenharias populares, a alimentação e as práticas de cura e comunalidade. Além disso, alguns fios teóricos foram o que deram sustento para esse trabalho. O percurso teórico-conceitual envolveu a retomada histórica da noção tradicional de festa pela via do samba, da capoeira e do Congo e a proposição de uma dimensão festiva da vida, entendida não apenas como evento organizado, mas como prática cotidiana de invenção e resistência, que sustenta o corpo em luta. Ademais, discute-se a ancestralidade, compreendida além da ideia de “antepassado”, e a circularidade das tecnologias em seus processos de criação e transmissão. Por fim, ressaltamos a participação das mulheres no circuito de preservação, criação e transmissão desses saberes para as próximas gerações.
dc.description.sponsorshipFundação de Amparo à Pesquisa e Inovação do Espírito Santo (FAPES)
dc.formatText
dc.identifier.urihttp://repositorio.ufes.br/handle/10/20721
dc.languagepor
dc.language.isopt
dc.publisherUniversidade Federal do Espírito Santo
dc.publisher.countryBR
dc.publisher.courseMestrado em Psicologia Institucional
dc.publisher.departmentCentro de Ciências Humanas e Naturais
dc.publisher.initialsUFES
dc.publisher.programPrograma de Pós-Graduação em Psicologia Institucional
dc.rightsopen access
dc.rights.urihttps://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/
dc.subjectJuventudes negras
dc.subjectTecnologias ancestrais
dc.subjectProsa
dc.subjectDimensão festiva da vida
dc.subjectMulheres-mestras.
dc.subjectBlack youth
dc.subjectAncestral technologies
dc.subjectProse
dc.subjectFestive dimension of life
dc.subjectWomen-masters
dc.subject.cnpqPsicologia
dc.titleDa circularidade do saber: mulheres-mestras em perspectiva festiva e a (re)escritura de tecnologias ancestrais
dc.typemasterThesis
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