Por uma educação pluriepistêmica : literatura indígena na formação de educadoras(es) na perspectiva decolonial

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dc.contributor.advisor1Miranda, Marina Rodrigues
dc.contributor.advisor1IDhttps://orcid.org/0000-0002-1133-7827
dc.contributor.advisor1Latteshttps://lattes.cnpq.br/4087302830515226
dc.contributor.authorCerri, Thelma Chiarelli
dc.contributor.authorIDhttps://orcid.org/0009-0002-9267-1073
dc.contributor.authorLatteshttps://lattes.cnpq.br/3064425025596625
dc.contributor.referee1Locatelli, Andrea Brandão
dc.contributor.referee1IDhttps://orcid.org/0000-0001-7305-0787
dc.contributor.referee1Latteshttps://lattes.cnpq.br/8754516218846670
dc.contributor.referee2Macedo, Roberto Sidnei Alves
dc.contributor.referee2IDhttps://orcid.org/0000-0002-5350-5999
dc.contributor.referee2Latteshttps://lattes.cnpq.br/4548303459275924
dc.date.accessioned2026-03-10T15:21:17Z
dc.date.available2026-03-10T15:21:17Z
dc.date.issued2026-02-10
dc.description.abstractThis study aimed to conduct research in Basic Education, using Literary Circles of Indigenous authors as formative devices grounded in their epistemologies and cosmologies, contributing to the transformation of educational processes toward the emergence of decolonial knowledge. The research examined the influence of colonial thought on the ideological framework of educators at the Francisco José Mattedi Municipal School of Integral Rural Education, as well as possible multi-epistemic pedagogical connections. Dialogues were established with the teaching staff in order to engage with theoretical perspectives rooted in decolonial cultural studies. The study draws on the contributions of Anibal Quijano (2005), Catherine Walsh (2018), Walter Mignolo (2003), and Paulo Freire (2022), among others, whose work supports the deconstruction of colonizing practices rooted in hegemonic Eurocentric thought. Methodologically, the research adopted a qualitative approach, developed through an ethnographic study based on participant observation of pedagogical practices at the school. As a research instrument, dialogical cycles were organized as a field of study involving both teachers and students from the school community. This methodological framework incorporated the political principles of Indigenous affirmation established by Brazilian Law No. 11.645/2008, which mandates the teaching of Indigenous History and Culture in Brazilian education. The dialogical processes were grounded in situated theoretical perspectives and enriched by Indigenous authors such as Smith (2021), Dorrico (2018), Graúna (2013), Krenak (2022), as well as the literary circularity proposed by Yamã (2012) and Miranda (2012, 2021, 2022, 2023, 2024). These engagements fostered alternative imaginaries of Indigenous knowledge production and cultivated, among students and educators, a critical awareness informed by decolonization and the de-standardization of a still rigid Basic Education curriculum. The study advocates for a curricular framework aligned with cultural specificities and constructed through dialogue with the school community, articulating ancestral knowledge with contemporary knowledge, and integrating principles of Popular Rural Education and Indigenous Education in order to promote collective well-being
dc.description.resumoO presente trabalho teve por objetivo realizar uma pesquisa na Educação Básica, tendo como dispositivos formativos os Ciclos Literários de autorias indígenas em suas epistemologias e cosmologias, colaborando na transformação dos processos educativos para emergência de conhecimentos decoloniais. Neste contributo, realizou-se o estudo sobre a interferência do pensamento colonial na ideologia dos (as) educadores(as) da Escola Municipal de Educação Integral do Campo “Francisco José Mattedi” e possíveis conexões pedagógicas de caráter pluriepistêmico. No exposto, dialogamos com esse grupo docente para apreender a teoria de autores imersos aos estudos culturais decoloniais. Recorremos às contribuições alusivas à esta linha de pensamento nas pautas dos estudos de Anibal Quijano (2005), Catherine Walsh (2018), Walter Mignolo (2003), Paulo Freire (2022) dentre outros, que contribuem para a desconstrução de práticas colonizadoras, oriundas do pensamento hegemônico eurocentrado. Somada a este processo optamos pela pesquisa qualitativa, composta por um estudo do tipo etnográfico, viabilizada por observação participante de práticas pedagógicas na escola referendada. Como instrumento de pesquisa constituiu-se um campo de estudos com ciclos de diálogos, com um grupo do coletivo docente e discente vinculados à escola pesquisada. Compondo a esta metodologia, irradiamos os princípios políticos de afirmação indígena instituído na Lei nº 11.645/2008, que estabelece a obrigatoriedade do Ensino da História e Cultura Indígena na Educação Brasileira. Os processos de diálogos foram viabilizados pelo campo teórico situado, acrescido dos autores indígenas: Smith (2021), Dorrico (2018), Graúna (2013), Krenak (2022) e a circularidade literária de Yamã (2012) e Miranda (2012, 2021, 2022, 2023, 2024) provocando outros imaginários desta produção de conhecimento indígena, ascendendo neste coletivo, estudantes e educadores, a consciência crítica permeada pela descolonização e despadronização do currículo ainda engessado na Educação Básica, propagando uma matriz curricular consonante às especificidades culturais. Encadeado, compomos, em diálogo com a comunidade escolar em seus postulados educativos que articulam saberes ancestrais a conhecimentos contemporâneos; princípios da Educação Popular do Campo e da Educação Indígena, somados para construir ações que contribuam para o bem viver
dc.formatText
dc.identifier.urihttp://repositorio.ufes.br/handle/10/20935
dc.languagepor
dc.language.isopt
dc.publisherUniversidade Federal do Espírito Santo
dc.publisher.countryBR
dc.publisher.courseMestrado em Ensino na Educação Básica
dc.publisher.departmentCentro Universitário Norte do Espírito Santo
dc.publisher.initialsUFES
dc.publisher.programPrograma de Pós-Graduação em Ensino na Educação Básica
dc.rightsopen access
dc.rights.urihttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
dc.subjectLiteratura indígena
dc.subjectFormação docente
dc.subjectEducação decolonial
dc.subjectPensamento pluriepistêmico
dc.subjectIndigenous literature
dc.subjectTeacher education
dc.subjectDecolonial education
dc.subjectPluri-epistemic thinking
dc.subject.cnpqEnsino
dc.titlePor uma educação pluriepistêmica : literatura indígena na formação de educadoras(es) na perspectiva decolonial
dc.typemasterThesis
foaf.mboxthelma.cerri@edu.ufes.br
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